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    關于散文的作文1300字

    2022-05-29 08:53 作者:報人筆記 圍觀:

    中秋團圓之時,讓人倍生感慨。今年中秋前寫成短文一篇,此外,更將本人前兩年寫成的中秋節同類短文集納一處,合計三篇,供大家參閱。同一輪月亮,各人心中的感受各異。即使同是一個人,也往往因時間不同而感受即不同。這些文字均已刊發在《青島晚報》相關版面上,既可與同好者共賞,又紀錄本人的心路歷程。 2020年中秋節當日 作者識

    一萬人有一萬輪明月——中秋節三篇散文,觸動無限幽思

    明月在天,更在每個人的心里

    又到中秋。年年歲歲都是那輪圓月,但歲歲年年的感受卻因各人的年齡、修養及閱歷的不同而不相雷同。月亮或圓滿或缺失,心境或低回或高昂,然而月依舊是月。不增不減,高高掛天而無語,俯視著人世間的悲歡離合。

    中國文化中月亮的意象承載了太多的內涵?!霸鲁鲳ㄙ?,佼人僚兮。舒窈糾兮,勞心悄兮”。詩經里的《月出》篇以明月起興,帶出凄美的境界,開兩千年詠月詩的先河。此后月亮這個意象逐漸被發揮到極致。

    有婉約之月:“明月何皎皎,照我羅床幃”;有豪放之月:“我歌月徘徊,我舞影零亂”。有動感之月:“星垂平野闊,月涌大江流”;有靜謐之月:“月出驚山鳥,時鳴春澗中”。有憂思之月:“長安一片月,萬戶搗衣聲”;有朗暢之月:“明月出天山,蒼茫云海間”。有凄美之月:“滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙”;有滄涼之月:“回樂峰前沙似雪,受降城外月如霜”。

    更有昂揚奮進之月:“落木千山天遠大,澄江一道月分明”;也有靜觀自得之月:“獨立小橋風滿袖,平明新月人歸后”。還有情人相依之月:“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月”。也有離別相思之月:“琵琶弦上說相思。當時明月在,曾照彩云歸”。

    其實月亮不僅是文學中的意象,更有哲學意味蘊含其中。佛學里有以手指月的故事,大意是說用手指月,月亮才是本體,好多人卻錯把手指當成月亮。佛學還有一句著名的偈語,千里有水千江月,萬里無云萬里天,大意是說人人都有智慧,別讓迷障遮住了你的眼。

    說了這么多月的故事,其實還是為了期盼今年的中秋之月。一萬個人,便有一萬個中秋圓月?;驊堰h人,或思故人,你盡可在月下抒發自己的情感,但是更需珍惜當下的團圓。與家人團聚,與親人對坐,盡管只是短暫,但期盼這短暫在心里變成永恒。

    兩千多年前的屈原曾發出千古一問:“日月安屬?列星安陳? ”這是科學的尋覓,更是哲學的求索。時至今日,仍然沒有確切的答案,或許答案就在每個人的內心吧。就連蘇東坡不是也說:“明月幾時有”嗎?今年中秋節,且把酒問天,撫慰一番勞累的心吧。 文/許秉智

    明月秋思

    又是一年月圓時。

    每到這個節日,我們的情思都是那樣細膩而纏綿,我們的感受都是那樣深沉而低徊。言不盡意,書不盡言,唯有獨坐月下,享受那份清冷中的狐寂,從中體味人生的悲歡離合,感受生命的律動與輪回。每個人的感受是鮮活而獨特的,卻也是古今共通的。種種微妙的人生體驗,其實早已被先哲用詩意的文字表達殆盡,后來無數文字多是狗尾續貂。且讓我們隨著先賢的文字,一起體味一番明月秋思吧。

    先回到1300多年前的唐朝。 “海上生明月,天涯共此時”。這是高官張九齡的中秋思緒,寄托了長年游宦羈旅異地的思鄉情。比張九齡稍年長的張若虛,幾乎在同時也吟詠出“海上明月共潮生”的千古名句。放浪形骸的李白在月圓之夜,則“花間一壺酒,獨酌無相親”。在動極歸靜之時,這位長年漂泊的游子則低聲吟誦:“舉頭望明月,低頭思故鄉。 ”

    杜甫畢生都想致君堯舜,無奈仕途坎坷,月圓之夜他思念愛妻:“今夜鄜州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長安。 ”估計老杜寫完此詩后已經潸然淚下;他還思念自己的弟弟:“露從今夜白,月是故鄉明。有弟皆分散,無家問死生。 ”這又是何等的傷心慘烈。到了晚唐大詩人李商隱手里,月圓之夜正切痛他傷心之處,于是誕生了以下名篇:“云母屏風燭影深,長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。 ”

    大約又過了 200多年,蘇東坡一曲《水調歌頭》,唱盡無限中秋情思:“明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒!起舞弄清影,何似在人間。轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。 ”一首詞將哲理與詩情融為一體,將遠古的幽思與未來的寄托合為一處,遂成千古絕唱。陰晴圓缺乃天地之常態,悲歡離合乃人生的常態。今夜仰觀一輪圓月,這些先賢的文字,或許對你會有所啟迪。 文/許秉智 201709

    明月幾時有

    在天地開始內斂,在萬木行將凋落之時,讓我們開始懷人,開始思念遠方;開始懷想悠遠的過去,開始揣想遙遠的未來;開始體味悲歡離合,開始思索生命的內涵與意義……

    于是在940年前,在離咱青島僅百余公里的濰坊的諸城,誕生了這兩句詞:“明月幾時有?把酒問青天!”這千古一問,問天問地問人心。問得是那么直指肺腑,問得是那么滄涼悲壯,問得又是那么無奈與悵望。近千來沒有答案,哪怕科技發展到如此先進的當今,仍然無法回應蘇東坡的悠遠遐思——人從何處來?又到何處去?這千古一問或許永遠沒有答案。

    但這對天一問,卻涵蓋了無窮的哲學意味和歷史滄桑感。在今后無數個中秋節,這一問也必將一直問下去,真到天老地荒。

    如此有哲學意味的一首詞,竟然在寫在離我們近在咫只的諸城?這就史為證。

    940年前,也就是公元1076年的中秋節這天,正在密州(今諸城)任知州的蘇東坡“歡飲達旦”,開始思念在遠方的弟弟蘇轍,于是成就了這首千古名篇?!疤K東坡《水調歌頭》一出,余詞盡廢?!闭\哉斯言。

    月有陰晴圓缺,人有悲歡離合。從這種意義上講,中秋節是團圓節日——盡管其它傳統節日也重視團圓,卻從來沒有像中秋節這樣急迫。于是乎,一切中秋民俗都與團圓發生著千絲萬縷的關聯,比如吃月餅,比如賞月拜月。

    春夏秋冬對應元亨利貞,中秋正是收獲的季節。一輪圓月懸天掛,地上萬物始作成。本該多么美好的時節啊,然而月的圓缺本為常態,月圓之后必為月缺;家人團聚僅為暫時,團圓之后難逃離別。正因如此,東坡呼號道:但愿人長久,千里共嬋娟。多么酣暢淋淳!多么深著痛快!

    今天中秋節。940年前那個中秋節,蘇東坡在諸城發出了千古一問;940年后的中秋節,我們會想著什么呢?且與親人把酒言歡,仰觀明月,一同珍惜這短暫,卻同樣可以將短暫變成永恒的團圓吧。文 許秉智 2016年中秋節前作者簡介

    一萬人有一萬輪明月——中秋節三篇散文,觸動無限幽思

    許秉智,資深媒體人。畢業于華中師范大學研究生院。

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